经文：腓2:5-11
受难周的第一日被称作棕枝主日。按照福音书的记载，当年主耶稣在这一日骑着驴驹进入圣城，合城的人前呼后拥地欢迎祂，有人挥舞棕枝，有人用衣服铺地让主从上面走过，百姓高声呼喊：“和散那，荣耀归于大卫的子孙！”受难周第二日是权柄日，这一日主耶稣咒诅了不结果子的无花果树又洁净了圣殿，彰显神的权柄；第三日是训诲日，《圣经》记载主耶稣在一日对门徒有许多训诲和教导；第四日是静修日，主耶稣安静祷告，预备迎接受难；第五日是团契日，主耶稣设立圣餐，为门徒洗脚并教导门徒要彼此相爱；第六日是受难日，主耶稣被凌辱并被钉在十字架上；第七日是安息日，主在坟墓中安息；第八日则是主复活的日子。
两千多年来，普世的基督教会每到这一时期都共同记念主的受难，跟随主的脚踪，默想主的经历，从而体会主的心。生而为人，我们都有自己的个性、想法，我们也习惯于执拗于自己的心，世界中人与人、国与国的纷争大多由此而来；但作为基督徒，正如诗人大卫所说：“求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪”（参诗19:13），我们不应如迷羊偏行己路，而应明白神的心意并以基督的心为心，如此教会全体才能同心合意跟从主，为主作荣美的见证。
一、以基督的心为心
这是上帝的要求。作为基督徒，我们理当明白神的心意，才能顺服遵行，与神同工。遗憾的是，许多时候我们仍不明白神的心意。主耶稣曾这样形容祂所在的时代：“他们好像什么呢？好像孩童坐在街市上，彼此呼叫说：我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不啼哭。”（参路7:31-32）那时主耶稣向人传天国的福音，人们却心蒙脂油般抵挡祂的救恩。当我们硬着颈项偏行己路时，上帝的心也是如此忧伤。
先知撒母耳曾责备扫罗王：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”（参撒上15:22-23）扫罗曾经也很谦卑，但随着战功增多，他就愈发狂傲，不服神的命令，顽梗悖逆地按私意行那不合神心意的事，最终被神弃绝。亲爱的弟兄姐妹，先知的话应当成为我们的警戒。我们以时间、金钱、恩赐为祭献给神，但我们若不明白神的心意，所献的就无法讨神的喜悦，甚至得罪神。所以，明白主的心并以基督的心为心，是我们生命的重要操练。
二、基督颂
1）祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。（腓2:6）
为了理解什么是“基督耶稣的心”、明白祂的降卑需要付出多大的代价，我们首先需要知道基督是谁。
《希伯来书》一章1-3节说：“神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世藉着祂儿子晓谕我们；又早已立祂为承受万有的，也曾藉着祂创造诸世界。祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。”耶稣基督本是三位一体的圣子，与父神同等，存在于创造以先。我们在福音书中看到的耶稣是柔弱的，没有佳形美容，没有权势资财，身边的人因此轻看祂、厌弃祂，却不知祂原是神，世界是藉着祂被造而有的，万有都是为主的荣耀而造的。
这样荣耀的真神却不以自己与神同等为强夺的，为了上帝救赎的计划，祂选择降卑、道成肉身来到世界。祂舍弃自己的荣耀，不以神的权能、神力去挟制人，而是不断以真理来教导人、引人悔改。祂没有使自己生在皇宫，而是生于贫寒的木匠之家，生在破旧的马槽。从极致的荣耀到极致的降卑，主以这强烈的反差为我们作成了榜样，为成就天父的旨意，祂愿意放下自己的一切、选择顺服。我们又如何呢？在世界和教会中，我们如何看待自己所拥有的权力、地位、财富，我们是否愿意放下自以为可夸的一切，去侍奉主，去善待我们的弟兄姐妹呢？
2）反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。（腓2:7）
主耶稣的虚己并非失去神性，而是甘愿限制自己的神能，道成肉身，这是无比的谦卑，在这份谦卑面前，世人无可自夸。耶稣说：“人子来不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（太20:28）这是主耶稣的工作，基督徒也当效法主的样式去服侍众人。基督徒不应盛气凌人、恃强凌弱，而应学习主的谦卑、柔和、虚己，去扶助软弱的人。神是我们的天父，无论身边的弟兄姐妹如何软弱、被世人看为卑微，我们都是天父的儿女，在主里是平等的。
谦卑虚己并非自卑，而是主动选择放低自己，成为他人的祝福。教会的发展正是因为有许许多多有能力、有学识的神的儿女谦卑、舍己地服侍。主耶稣当年谦卑地服侍了那些被社会轻看、抛弃的人，作为主的门徒，我们又有什么理由自以为义、自视甚高呢？
3）既有人的样子，就存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（腓2:8）
基督的谦卑是极致的谦卑，祂顺服天父的旨意，乃至为此在十字架上舍命。按照犹太人的传统，被挂在木头上的乃是被神所咒诅的，十字架的刑罚原不是基督所当受的，祂却甘心为我们的罪孽压伤、为我们的过犯受害，这一切不是因为我们有何长处，全然是出于神的爱。
主的顺服是我们的榜样。主说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（参太16:24）顺服神，就是我们当负的十字架，它意味着放下自己，不再以己为主，转而以主为主，以基督的心为心。当我们的所想与神的心意相悖时，我们要舍弃自己的私欲，选择顺服神。为何许多弟兄姐妹在服侍中常年岌岌无名却仍愿意背负重担、付上代价、舍弃肉体的安舒呢？是因为他们被上帝的爱充满，被圣灵所催逼，他们不寻求自己的荣耀，惟愿神得荣耀。当我们明白神的深恩厚爱以至甘心顺服、愿意如此以基督的心为心，就成为那背起十架跟从主的门徒。
4）所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。（腓2:9-11）
十字架的死不是最终的结局，受难周的尽头是复活节。基督的完全顺服带来完全的荣耀，因祂的谦卑，父神将祂升为至高。此时的至高，不仅仅是因为主本为至高，也是世人无可推诿的，因为基督为拯救世人而舍命代赎，此等大爱、此等救恩，当为至高。一切受造的，都要服在主的权势之下屈膝敬拜，万口要齐来称颂基督荣耀的圣名，这是得胜的凯歌，最终使荣耀归与父神。
若说主的降生、受死显明了祂的顺服、谦卑和爱，那么祂的复活、升天则是彰显了神的权能，为我们开辟了一条胜过死亡、得着荣耀的道路。这也是主为我们预备的道路。经上说：“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”（太23:12）作为基督徒，我们无须为自己争荣耀，只需倚靠主谦卑爱人、服侍人，最终神必高举我们。地上的功绩无法成就永恒的夸口，但天国的荣耀却是永恒的。当我们以基督的心为心，顺服遵行主的道，我们就彰显神的荣耀，如同明光照耀我们所在的世代，使人看见就将荣耀归给神。这是我们一生的意义所在。
愿我们在这个受难周中，体会耶稣基督的心意，也愿我们每个人都能以基督的心为心，效法主的顺服，谦卑，大爱，使我们都能荣耀父神，也得着主一切丰盛的祝福。
《以基督的心为心》
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