信心之父亚伯拉罕

陈小勇 牧师 

2015年8月16日

经文:创17:1-8、罗4:17

创世记十七章记载亚伯拉罕九十九岁的时候,神第三次向他显现,跟亚伯拉罕确立了所立的约。仅这一章的经文中,“约”这个字就出现了13次,足以表明神非常重视这与亚伯拉罕所立的约。今天我们就藉此经文来分享“信心之父亚伯拉罕”。亚伯拉罕的信心表现在哪里呢?

一、等候中的仰望

上帝给亚伯拉罕的应许并非一朝一夕就成就了。当我们仔细来查看圣经的时候,就会发现在创世记十七章中,神向亚伯拉罕显现,提到跟他所立的约,这已经是第三次了。第一次神呼召亚伯拉罕出迦勒底的吾珥,离开本地、本族、父家,往神所指示的地方去。那时,亚伯拉罕不知道自己到底要去哪里,但他凭着信心就去了。神与亚伯拉罕立约,要祝福他。当离开吾珥的时候,亚伯拉罕是75岁。

神第二次向亚伯拉罕显现是他离开吾珥的10年后,神再一次在异象中向他说话,为要重新坚定与亚伯拉罕所立的约。第一次神向他显现就应许要赐福给他,但过了十年之后,亚伯拉罕还没有一个孩子。所以亚伯拉罕对神说:“你没有给我儿子,那生在我家中的人就是我的后嗣。”(创15:3)亚伯拉罕认为,神祝福他,使他的财富增多,他家里的仆人所生的都是他的后裔,要继承自己的产业。但神非常清楚的告诉他:“这人必不成为你的后嗣,你本身所生的才成为你的后嗣。”(创15:4)亚伯拉罕的妻子撒莱想了想,自己年龄这么大了,也过了生育的年龄。于是,她就替亚伯拉罕想了一个办法,把自己的使女夏甲给亚伯拉罕为妾。亚伯拉罕86岁的时候生了以实玛利,他希望自己过世后,可以由这以实玛利继承他的产业,而不是分给他的仆人、使女了。但撒莱用的是人的方法,并非神的心意。让亚伯拉罕再娶一个妾,生个孩子,就算为他的后裔。所以生了以实玛利之后,神有13年时间都没有跟亚伯拉罕说过一句话,直到亚伯拉罕99岁的时候,神才第三次的跟亚伯拉罕说话,要赐给他后裔。在这13年间,他也在不断地思想、操练、学习等候的功课。

亚伯拉罕并非不等候神,在神头两次向他显现之间,他已足足等了10年。而撒莱用人的方式来解决神的问题,反而是帮倒忙,使亚伯拉罕得罪了神。虽然如此,亚伯拉罕仍旧等候神,对神有信心,直到神的应许成就。离神第一次的应许,亚伯拉罕前后共等了24年的时间,“从他本身而生的后裔”这个应许才得以成就。

仰望等候是信心的第一步,试问我们能够等候神多长的时间?法国作家大仲马的名言:人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:“等待”和“希望”。如果没有“等待”就没有“希望”;如果只有“等待”,而看不见“希望”,我们的等待也是空的。让我们看到只有“等待”,才会有“希望”。

诗人在诗篇中写道:“我等候耶和华,我的心等候,我也仰望他的话。我的心等候主,胜于守夜的等候天亮,胜于守夜的等候天亮。”(诗130:5-6)

二、未眼见的契约

神与亚伯拉罕第三次的立约归纳起来有五个方面的内容:1、神要赐给他后裔极其繁多;2、亚伯兰(崇高的父)改名为亚伯拉罕(多国的父);3、国度从他而立,君王从他而出;4、神要作亚伯拉罕和他后裔的神;5、要将迦南全地,赐给他和他的后裔永远为业。

神给亚伯拉罕这么多的应许,他有没有看见这应许的成就?他亲眼所见神给他的应许的成就,唯有他的后裔以撒。其他的应许,直到他死的时候都还未看到。然而,圣经说没有看见,却信的人有福了。信心的表现不是看见,而是没有看见却相信了。

“神的应许不论有多少,在基督里都是是的,所以藉着他也都是实在的……”(林后1:20)。我们之所以如此相信神的应许不会落空,正是因为这一位复活的主,他向我们证明了这一点。复活的主是我们信心的根基,也是我们信仰的根基。因保罗说:“基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里,就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可怜”(林前15:17-19)。所以复活的主成为我们未见之事的确据,虽然神给我们很多的应许,我们没有看见,但是藉着我们认识耶稣基督,我们相信所有神的应许都会实现,因复活的主亲自向我们来证实了这一切。

三、顺服神的旨意

“耶和华向他显现,对他说:‘我是全能的神,你当在我面前作完全人’。”(创17:1)。这里的“完全人”不是指没有过失、无可指摘,亚伯拉罕也有软弱的一面。比如,当饥荒的日子来到,亚伯兰带着家人下到埃及,他害怕他会因他漂亮的妻子而性命难保,他就自作聪明,谎称其为妹子。然而,却因着这事差点出了大事――撒莱被带进法老的宫去,还好在神的保守之下,他们平安的度过。类似的情况在廿章还有记载。还有一件软弱的事,就是娶夏甲为妾,这件事表明他没有完全地信靠神。虽然说他相信神的应许会成就,但当面临环境的时候,他仍然有自己的担忧,就以人的智慧来解决神的问题。

当我们面临环境困境的时候,我们说我们相信神能够解决我们一切的问题,但是我们是否还是会有忧虑,像亚伯拉罕一样,担心神的动作太慢了,神的应许等候了太久还未看见,所以我们就替神来解决了呢?

这里的“完全”是指顺服神而无可指摘。或者另外的一种翻译是:你行在我的前面作完全人。“行在我的前面”不是说叫亚伯拉罕跑在神的前面,处处都替神考虑、替神来解决,而是说在神的面前是否能够顺从他,活在他的旨意当中。顺服神不仅仅要顺服神的吩咐,也应当要顺服神所给的环境。我们很多的时候,就是在神所给的环境中跌倒了。当亚伯拉罕真正顺服的时候,他的信心就更加地充足了。我们看到当神赐给亚伯拉罕独生的儿子以撒之后,神仍旧考验他,要他把以撒献上为祭,这时候亚伯拉罕就愿意顺服了。然而,神却早已为他准备了献祭的公羊。

顺服也是信心的表现。很多的时候,我们是顺服自己的意念,而不是相信神能够解决我们的问题。信心之父亚伯拉罕给我们留下了一个很好的榜样,在这24年的等候之中,他仍旧没有失去信心,仍然相信神给他的应许会成就。因为他所相信的这位神是从无变有,无所不能的神,所以亚伯拉罕以相信来承受神给他的应许和祝福。尽管他到死都未见这一切完全地成就,但是他深信神是全能的,他的话语不会落空。所以,他在神的面前真正地作一个完全人,愿意过顺服神,合神心意的生活。盼望弟兄姐妹也能学习亚伯拉罕过信心的生活,过顺服神、合神心意的生活,使我们的人生也长久蒙福。

 

信心之父亚伯拉罕

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