《在爱与顺服中与神同住》--福州花巷基督教堂

讲员：林孝清传道

经文：约14:23-29

身处当今的世代，人工智能重塑人的认知，生物科技挑战生命伦理，多元文化对传统信仰产生了激烈的冲击，许多人因此陷入焦虑和迷茫。其实在两千年前，主的门徒们也曾面临相似的困境。他们亲眼目睹主耶稣被捕、被钉十架，巨大的变故使他们的信仰遭受极大的冲击。然而在那以先，主耶稣早已告诫并劝慰门徒：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到祂那里去，与祂同住。”（参约14:23）主的话在今日仍是我们迷茫中的方向，我们应当学习如何在爱与顺服中与神同住。

一、爱的回应：从情感到行动的跨越

主耶稣说：“人若爱我，就必遵守我的道。”人若真爱主，不会仅停留在言语、舌头上，必定会以行为和诚实在自己的生命中实实在在地践行主的道，向神有持久的生命的委身。因为若离开了源头，爱就没有了根基，正如枝子必须与葡萄树连结（约15:5），否则枝子必定枯干，遑论结果。人说爱神，若不在真理中降服，就只是情感的表达与宣泄，沦为空谈。波斯王后以斯帖在面临犹大灭族危机时，没有情绪化地冲动行事，而是选择禁食祷告三日，寻求上帝的引导（斯4:16）。最终，她以智慧的顺服揭露了哈曼的阴谋，拯救了整个犹大民族，将她对神、对同胞的爱落实在行动中。

主耶稣还进一步指出：“不爱我的人就不遵守我的道，你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。”（约14:24）可见，爱与遵守神的道之间有着紧密的关联。爱主是遵守主道的前提。当我们心中充满对主的爱，我们就会渴望去了解祂的心意，遵行祂的教导。真爱具有强大的驱动力，它让我们心甘情愿改变自己、舍弃那些与神的道相悖的行为和心思。就像热恋中的人会为了对方而努力变得更好，同样，当我们爱主，就会努力遵行祂的道，让自己的生命更加合符祂的心意。就如《创世记》所记，以诺在人类普遍堕落的时代选择与上帝同行三百年，最终被接上天、未曾见死（见创5:24），他的见证表明真正的德行正是出于人对神的爱，它超越世俗的道德框架，在苦难中沉淀出坚韧，在卑微中升华为圣洁。

二、圣灵的同在：从孤独到共存的转变

现代人常陷入孤独的困境：职场中面临压力、挑战；生活里遭遇无援的困境；信仰上也常是迷糊和孤立的。但主耶稣向我们揭示了一个真理：孤独并非终极状态，而是生命转变的起点。祂承诺圣灵保惠师的降临（约14:25-26），将人类从孤独的牢笼带入与神、与人共存的丰盛。

圣灵的工作不是灌输知识，而是开启心灵的眼睛，让我们认识福音真理的奥秘，归正我们的人生观、价值观，让我们真正明白生命的意义。保罗说：“我已经与基督同钉十字架。现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。”（加2:20）当圣灵使我们明白这个真理的原则，我们在困境中就不至迷失。正如初期教会的门徒们，在受逼迫时因圣灵的提醒坚守信仰（徒4:31），圣灵也帮助我们在孤独中与主同行。

圣灵亦使神的儿女以爱为联结，能以彼此相爱，让我们谦卑、忍耐、宽容，在教会中彼此扶持（罗12:10-13），从艰难恐惧转向坚持和勇敢（徒2:1-4），结出圣灵的果子（加5:22-23），从个体的孤独中脱离出来，藉着上帝的应许和恩典，进入到与神、与人、与世界共存的丰盛中去。

三、平安的赐予：从焦虑到信心的跨越

主耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”

焦虑是现代人的“时代病症”，从经济压力到人际关系，从健康危机到未来迷茫，焦虑如同无形的网笼罩人心。基督徒也难逃焦虑的原因，是我们与主之间没有建立起亲密的生命连接，我们虽说是“信主”，却离主很远，没有亲近祂、仰望祂，没有寻求祂的心意，没有遵行祂的道，反而常常偏离神的法则、自行己路、自以为是，常常用属世的办法行主眼中看为恶的事。然而历史的见证让我们看到，宁录失败了、埃及王失败了、亚历山大大帝失败了、凯撒失败了、拿破仑也失败了……凡远离神、偏行己路的人都必要失败。基督徒得胜与蒙福的秘诀是：敬畏上帝，尊主为大，以主为乐，正如《诗篇》卅四篇8-9节所说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。耶和华的圣民哪，你们当敬畏祂，因敬畏祂的一无所缺。”

主耶稣给我们一个超越环境的宝贵应许——平安，主所赐的平安使我们即使面临风暴肆虐，内心依然稳如磐石，正如当日门徒在经受暴风雨的船中惊呼，耶稣却安然沉睡（可4:37-39）。我们的焦虑常源于对未来的负面想象，但信靠主的应许可以使我们消弭恐惧，正如约书亚当年信靠神给他的应许一样：“我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆……只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利……你当刚强壮胆。不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”（参书1:5-9）弟兄姊妹们，神的应许是信实的，祂赐下平安给我们，祂所赐的，不像世人所赐的，这超越环境的平安是基督徒的“身份证”，更是基督徒生命的印记。它不是要我们否认困境，而是要我们在困境中依然说：“主啊，愿你的旨意成全。”（太26:42）

四、同住的盼望：从个体生命到群体见证

主耶稣即将被钉十字架，门徒却听见祂说：“我去还要到你们这里来”，这让我们明白一个真理：离别不是终结，而是新关系的开端。这种“同住”的盼望，不仅指向个人与主之间生命的联结，更启示了教会作为群体见证的使命。教会之所以成为教会，是因为教会有主的应许与同在，有圣灵的能力与恩膏，有美好的团契与见证。今天我们每一位基督徒个体的生命，都不是独立存在的，我们不是一群“独行侠”，而是彼此连接、彼此委身的肢体，同心建造基督的身体，是基督恩典的见证人。如果没有团契，我们的个体生命很容易被世俗所同化，慢慢变得贪爱世界、远离主，爱心渐冷、使命感缺失而离弃起初的信心与爱心。个体生命若脱离教会群体，终将失去见证的力量。

耶稣说“我去还要到你们这里来”，这种“同住”不是肉身的相聚，而是灵里的合一（约17:21-23），使每个基督徒真正成为“神的居所”（林前3:16），以“同住”为根基，构建合一的教会群体，这种合一不是统一意见，而是在真理中彼此接纳（弗4:2-3），正如初期教会“同心合意恒切祷告”一样（徒1:14）。我们需在教会中操练“彼此相爱”（约13:34），成为“不可分开的家”（弗2:19）。以“差遣”为使命，活出群体的见证，以“盼望”为动力，超越个体的困境。我们盼望的不是世俗的成功，而是基督的再来与新天新地（启21:1-5），这种盼望使我们在困境中彼此扶持，在逼迫中持守信仰（来10:32-34），从“我”合一成为“我们”，成为“同路人”，使教会成为“蒙福的家”。