《效法基督的司提反》--福州花巷基督教堂

讲员：陈立福牧师

经文：徒7:54-60

一个真正信靠主耶稣基督的人，特别是传扬基督耶稣福音的神职人员，应该是那效法基督的人，正如使徒保罗所说：“你们该效法我，像我效法基督一样”（参林前11:1），又说：“因我活着就是基督，我死了就有益处”（参腓1:21）。今天让我们藉着经文来分享一位效法基督的榜样性人物——司提反。

司提反是初期教会被会众公选出来的七执事之首，《圣经》这样描述这七位同工——有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人（徒6:3），又大有信心，圣灵充满（徒6:5）。《使徒行传》六、七两章详细记述了司提反侍奉主、效法主的动人事迹，给今天每一位基督徒，特别是传道、牧师们，留下了美好的见证和学习的榜样。

一、为真理舍己身

司提反是《圣经》所记、教会历史上第一位为基督殉道、为真理舍身的圣徒，在《使徒行传》第六、七章，经文详细记录了司提反“满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹”，他如此传扬耶稣，以致触怒了犹太教党，他们就收买作假见证的人，诬蔑司提反说谤讟摩西和上帝的话、糟践圣所和律法。司提反因此被捕。但他并未因此胆怯退后，而是借机在众人面前申诉那位被犹太人钉上十字架的耶稣基督就是旧约从信心之父亚伯拉罕到神人摩西及一切上帝的先知所预言的义者、弥赛亚、救赎主。司提反被圣灵感动斥责在场的人：“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了，如今又把那义者卖了、杀了。你们受了天使所传的律法，竟不遵守！”（参徒7:51-53）

领受了真理却不持守，这样的事自古就有、如今亦然。当年，主耶稣曾严厉责备犹太教的领袖们：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了，这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。”（参太23:23）今日，犹太人的领袖发动战争（毫无公义），杀人无数（毫无怜悯），嘴上讲和平却炸弹满天飞（毫无信实）。以色列总理内塔尼亚胡更是在耶路撒冷发表邪恶的言论：“历史上耶稣不比成吉思汗强，只要足够残忍、有力、强大，邪恶也会战胜善良。”这是一颗被传统犹太教错误信仰浸润的邪恶心灵，是圣洁公义的上帝所憎恶的。

《以弗所书》二章14-18说：“因祂（耶稣）使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇……既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架，使两下归为一体，与神和好了。并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人；因为我们两下藉着祂被一个圣灵所感，得以进到父面前。”主耶稣藉着祂自己在十字架上的流血、舍命，废掉了冤仇，传给我们和平的福音，这是上帝要赐给我们的真正信仰，主耶稣为这真理而牺牲，司提反也为见证这基督耶稣所成就的福音真理而甘愿舍去自己宝贵的生命。作为一个生于和平年代的基督徒，我们若能做到坚守信仰和道德的底线，竭力去荣神益人，就算是为主作见证、为真理而舍己了。

二、学基督饶恕人

当司提反指出众人的罪，众人就极其恼怒，向司提反咬牙切齿，齐心把他推到城外，用石头打他。生死攸关之际，司提反跪下向天大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了（徒7:59）。这是多么伟大的信仰力量，多么感人的博爱胸怀。此刻的司提反完全是效法十字架上的耶稣基督。《路加福音》廿三章34节记载，当主满身伤痕被挂在十字架上时，围观的群众讥笑辱骂祂，但主耶稣却祷告说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”那些人因着自己无知的偏见、邪恶的居心、莫名的仇恨、极大的妒忌，枉顾真理，把救主耶稣钉上十字架，又将司提反用石头打死。面对这样无端的陷害、恶毒的仇恨，人们往往是无法容忍的，但主耶稣却为他们祈求父神的赦免，司提反效法基督如此饶恕，证明他是一个有真实信仰的人，我们应当以他为我们学习的榜样。

有人说，为人舍己是最大的爱，而饶恕人则是最难的爱。但若倚靠主，饶恕就不再是难事。仇恨如同魔鬼投在人心里的幽暗，它引起人与人之间的矛盾、争执甚至战争，《路加福音》十一章17节说：“凡一国自相纷争，就成为荒场，凡一家自相纷争，就必败落。”不饶恕的心会滋生仇恨，在家庭、社会乃至国与国之间产生裂痕、造成纷争与伤害，这样的悲剧我们已是屡见不鲜了。而饶恕则是主赐的力量，引领每一个真信主的人去战胜仇恨、胜过仇敌。《马太福音》十八章，当彼得问耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次……你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”（参太18:22,35）每个神的儿女都应当听从并遵行主的教导，使家庭和睦，使社会和谐，使世界和平；反而言之，若基督徒不懂得、不愿意饶恕人，那么我们也必受上帝的追讨。所以，我们应当学习司提反那样效法基督饶恕人。

三、求基督接灵魂

他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”（徒7:59）我们的主耶稣在十字架上受死之前也是如此祷告父神。

每一个基督徒都应明白，我们信仰的终极盼望，就是当我们走完今生的路程之时，灵魂可以被接在上帝的手中，进入上主同在的永恒国度。世人会称高寿之死为喜丧，而看夭折或壮年离世为悲哀不幸，然而人生短短数十载在上帝的永恒里其实就好比海中一瓢、微乎其微，复活永存的生命才是真正可宝贵的。正是因为盼望那极重无比永远的荣耀，使徒保罗才会说出：“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我认识我主基督耶稣为至宝，我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（参腓3:7-8）同样是因着对永恒生命的笃信与渴慕，司提反才如此义无反顾地持守真理、效法基督，甚至为此付出生命。一个基督徒惟有真正立定永生的盼望、专心思念天上的事，才能活出分别为圣的生命、荣神益人的生活。