经文：结19:10-14
每年五月的第二个主日被定为“母亲节”，一方面藉以表彰母亲对子女伟大无私的爱；另一方面亦是提倡为人子女者爱母、孝亲。值此美好的日子，让我们一同藉着《圣经》的教导来学习上帝所喜悦的母亲的样式。
一、对儿女有教导
年轻的提摩太能有美好的生命见证、成为使徒保罗的得力助手，要归功于他的母亲和外祖母对他信仰的传承、生命的传递。保罗在《提摩太后书》一章5节如此评价提摩太及他的家人：“想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。”家庭者，人生最初之学校也；父母者，人生最初之老师也。所以古语有云：“子不教父之过。”《圣经》更是重视父母对儿女信仰的传承与生命的教养。《士师记》二章7节与10节分别提到了两个不同的世代，呈现的是两种信仰的光景：当年，在以色列百姓还未进迦南之时，摩西就曾殷殷劝戒百姓要将耶和华的律法和教训记在心上，并殷勤教导自己的儿女（参申6:6-7），所以在约书亚的世代，百姓都侍奉耶和华；但当那个世代过去，新的世代却不认识耶和华，也不知道祂为以色列人所行的事，沦为“侍奉诸巴力、叩拜列国的神”的百姓。这应当成为我们的警戒：我们应当向儿女传承信仰，传讲上帝在我们身上、在我们家中所行的事。
《圣经》说：“我儿，要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则，”（箴6:20）《箴言》卅一章被称为“母亲的法则”，其开篇第1节记着：“利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。”可见母亲所发真理的训诲对一个人生命的影响是何等重大。有这么一个故事：从前有个人，从小倍受母亲溺爱，他的母亲从不批评他，也不教导他。长大后，他成了一个无恶不作的强盗。最后被官府捉住，并判了死刑。行刑前，他请求见母亲一面。母子相见后，母亲抱着儿子大哭起来，谁知，他一口把母亲的耳朵咬了下来，说：“这都是你的错，小时候我做错了许多事，你都不教育我，才会使我落得今天的下场。”作为母亲，真正的爱是按照上帝的法则去“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴22:6）
二、爱儿女不偏心
雅各与以扫是双胞胎弟兄，长子以扫长得粗野，整天在外打猎；小儿子雅各比较斯文，常在帐棚里承欢膝下。所以母亲利百加偏爱雅各（参创25:27-28）。正是这偏爱使得家庭不和，差一点就骨肉相残，同时也给雅各带来极大的痛苦：雅各骗取了长子的名分与父亲的祝福后，怕哥哥以扫寻仇报复，离家逃亡，流浪20年之久；回家的时候，心中还是恐惧战兢，实在是悲哀。
利百加之所以偏爱雅各，是由于她不懂得欣赏两个儿子不同的性格。作为父母，我们要学会用神的眼光看待我们的孩子，平等地看待不同的孩子，不可有偏心。以下的建议可以作为我们的参考：1）不提倡一方必须让着另一方，丢掉“大的就该让着小的”、“男孩子就要让着女孩子”、“优秀的孩子就该让着弱势的”等等错误的想法。因为每个孩子都是独立的个体，都渴望受到父母独一无二的爱和照顾。一直被要求“让”的一方，内心是极其不平衡的，“被让”的这一方也会被宠坏，不利于成长。2）孩子的问题让他们自己解决。孩子之间出现冲突很常见，孩子问题让孩子自己解决。3）不拿孩子作比较。很多家长的嘴里都有一个懂事、聪明、勤奋、优秀、孝顺、礼貌、人见人爱的孩子，叫作“别人家的孩子”。但我们需要记住，每一个孩子都是独特的，都是上帝所爱的。4）资源要均衡分配，对每个孩子都公平地坦诚相待。
三、带儿女不自私
雅各和约翰的母亲带他们来到主耶稣跟前，向耶稣求一件事：求主让她的儿子将来在神的国里，一个在主左边，一个在主右边（参太20:20-28）。她的想法是，耶稣作王，她的两个儿子就作主的左丞右相，一人之下万人之上，该是如何值得骄傲！我们不必责备她，因为我们理解天下父母渴望子女成才的心。但我愿提醒作父母的注意，这种做法对你的儿女没有益处，甚至适得其反。上述雅各和约翰的母亲所求之事，明显出自她的私心，自然给她的孩子带来许多麻烦，比如别人的嫉妒甚至攻击。我们作父母的都应该谨记，为儿女求好也要得法得体；一味的私心是不应该的，因为私心常把人带到错误的方向。
《列王纪上》三章16-28节记载了所罗门审断一件疑案：两位母亲抢一个孩子，都说孩子是自己的。当真相焦灼难辨时，所罗门要人拿刀来，把孩子劈成两半，两个母亲一人一半。孩子的母亲为自己的孩子心里急痛，就说：“求我主将活孩子给那妇人吧！万不可杀他。”另一个妇人则说：“这孩子也不归我，也不归你，把他劈了吧！”我没有的，你也别想有，这是何等自私的心肠。真相显而易见，所罗门王就把孩子还给他母亲。自私自利，害人终必害己！作父母的要教导儿女公义和友爱，不能自私自利。当然，孩子自私的原因可能来自多方面的影响：家庭、社会、教育、环境等等。但教育者，尤其是父母要通过正确的引导来帮助孩子克服自私的行为，培养出更有同情心和责任心的品格。
《省心录》中有云：“利可共而不可独，谋可寡而不可众。”意思是：做人，不可独占利益，应懂得与众人分享；做事，不可大肆宣扬，应保持低调与谨慎。俗话说：“独食难肥。”在利益面前，若独自霸占好处，不与人共享，只会成为众矢之的，最终无利可图。从前，有一头驴和一匹马一起去镇上驮东西。返回的路上，驴驮着沉重的货物，被压得喘不过气来，逐渐体力不支，于是对马说：“这些货物对你来说不算什么，帮我驮一点，减轻我的负担吧。”马欣然答应，将驴身上的货物都驮到自己身上继续走。快要到家时，驴想独占功劳，便不怀好意地对马说道：“帮我驮了这么久，你也累了，我来驮吧。”疲惫的马没有多想，接受了驴的“好意”，将货物全放到驴身上。到家时，主人看见马什么都没驮，而驴却累得气喘吁吁，便说道：“这驴真有劲，不如将马卖掉，还能省下不少钱，反正有这头驴就够了。”此后，所有的货物都是这头驴来驮，最终驴被活活累死了。逐利，乃人之本性，但若为了争夺利益，处处算计他人，终将得不偿失。真正聪明的人，面对利益懂得取舍，舍得分享，最终收获更多的信任与机遇。面对利益，要懂得取舍之道，学会让利，才能长远获益。
有这么一个寓言故事：地狱和天堂中间都有一口大锅，锅里煮着粥，但是每个人的勺子足有一米长。地狱里的人都想着自己能尽快吃到粥，都拿着勺子往自己嘴里头放，但是谁都吃不到，就互相埋怨打了起来，打得不可开交；在天堂里的人们都拿着自己的勺子想让别人先吃，喂其他的人，这样每个人都吃到了粥，大家都笑容面满面，其乐融融。住在同一个世界里的人因为有无利他之心，而分出在地狱还是在天堂。神就是爱，基督徒对世界的爱，是因为上帝对世人的爱。愿我们的孩子不冷漠，不自私无情，而懂得感恩，心中有爱。
“我在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿。”（箴4:3）父母对儿女要教导，不偏心，要晓以大爱；儿女对父母则要感恩，回报和赡养，动物尚有“羔羊跪乳”，“乌鸦反哺”，人更要懂得孝敬父母。
母爱三部曲
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