经文：耶1:4-10
今天的经文不仅记录了先知耶利米蒙召的神圣时刻，更揭示了上帝对人类生命的主权、对时代的关怀以及对被召者的奇妙塑造，它向读者揭示了一个重要真理：看似偶然的人生轨迹背后，始终有一位掌管生命的主早有丰盛的预备；看似无力的生命处境中，始终有一份超越自身的神圣使命。这其中的真理不仅属于耶利米，也属于每一位愿意回应上帝呼召的人。
一、上帝的预定和拣选
耶和华对耶利米说的话让我们看明生命来源的真相，我们的存在并非偶然，而是上帝主权计划的一部分：“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”（耶1:4-5）
“晓得”在希伯来文中并非简单的认知，而是表达上帝对耶利米的全然知晓与亲密联结。在耶利米尚未成形以先，上帝就已将他纳入自己的计划，这种“预先晓得”不是基于耶利米的行为或潜能，而是源于上帝自身的主权与慈爱。“分别为圣”的意思是将某物或人从普通用途中分别出来，归给上帝作神圣的器皿。未出母胎就被上帝分别为圣，这并非指耶利米天生具有道德的完美，而是指他的生命被赋予了神圣的使命，他的存在是为荣耀上帝、完成上帝的托付。这种分别不取决于人的选择，而是源于上帝的主动恩典。每一个被上帝呼召的人，其生命的价值与意义早已被上帝预先设定，不随环境而改变。“派”在希伯来文中是差遣、任命的意思，上帝不仅拣选了耶利米，更赋予他作列国的先知的具体使命。“列国”表明耶利米的使命超越犹大民族的界限，也暗示着上帝的关怀并非局限于某一群体，而是涵盖全人类。上帝的呼召往往具有超越性，它打破我们对自我能力的局限认知，将我们引向更宏大的神圣计划。
上帝对耶利米的拣选向我们显明一个真理：人的生命是上帝主权计划的体现。我们是被上帝预先知晓、分别为圣、赋予使命的存在。这认知足以改变我们对生命的态度，不再在世俗中寻找价值，而是坦然接受上帝赋予的独特使命，无论它看起来多么艰巨。
二、面对使命、人性的软弱
面对上帝的呼召，耶利米的反应充满了人性的真实：“我就说：‘主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。’”（耶1:6）当我们面对超越自身能力的使命时，最先涌现的往往是胆怯与自我怀疑。
耶利米所说的“年幼”可能指年龄的稚嫩，也可能指经验、能力的欠缺。耶利米清楚地认识自己的有限，他害怕仅凭一己之力无法胜任先知的职分。这种恐惧并非毫无道理，先知的职责是传讲上帝的话语，常常需要面对君王、祭司和百姓的反对，甚至可能遭遇逼迫与危险。旧约的摩西（出4:10）、基甸（士6:15），新约的使徒保罗（弗3:8）都曾有过相似的软弱。然而，上帝的呼召常临到那些自觉软弱的人，因为祂的大能正是在人的软弱上显得完全（参林后12:9）。耶利米的推辞中还隐藏着深层的敬畏，他不敢轻忽地传讲上帝的话语。这种敬畏并非错误，但他错将自我的软弱置于上帝的能力之上。我们常像耶利米一样过分关注自己的不足，却忘记了上帝的呼召从不基于人的能力，而是基于祂自己的信实。上帝不一定呼召有能力的人，但祂一定让所有被祂所呼召的人有能力。承认自己的不足是回应呼召的起点。当我们坦然承认“我不能”时，才能真正依靠“神能”，这正是信仰的核心——不是倚靠自己，而是信靠那呼召我们的主，祂必与我们同在、同行。
三、上帝的应许与装备超越自我
面对耶利米的推辞，上帝并未责备他，而是藉坚定的呼召和同在的应许加添他力量：“你不要说‘我是年幼的’，因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。”（耶1:7-8）上帝要耶利米超越年龄的局限，定睛祂的权柄，因为耶利米使命的成就不在于他自己的资历或能力，而在于上帝的差遣；“到谁那里去”（地点）与“说什么话”（内容）都由上帝亲自定规，耶利米的责任只是顺服。这种顺服不是盲目的，而是基于对神的信靠——上帝既知道他的软弱却仍差遣他，就必预备他所需的一切。
上帝应许耶利米：“你不要惧怕他们，因为我与你同在。”先知的工作必然面对反对与逼迫，耶利米日后的经历也印证了这一点（参耶20:7-10），但神的同在是他力量的源泉。“我与你同在”是贯穿《圣经》的神圣承诺，从雅各（创28:15）到耶稣的门徒（太28:20），这一应许成为上帝百姓面对困境时的坚固保障。“要拯救你”不仅指脱离物理环境上的危险，更指在使命中的得胜，上帝必保守他完成使命，使自己的话不致落空。
为了让耶利米更直观地感受到祂的同在与装备，上帝进一步以象征性的动作坚固他的心：“于是耶和华伸手按我的口，对我说：‘看哪，我已将我的话放在你口中。’”（耶1:9）这意味着耶利米所说的不再是自己的言语，而是上帝的启示。旧约中“上帝的话”是创造与救赎的力量（参创1:3；赛55:11），上帝将祂的话放在耶利米口中，就是赋予他超越自身能力的权柄与能力。耶利米不必担心自己不会说话，因为他口中的话语并非出于自己，乃是出于神。
最后，上帝向耶利米显明他使命的终极目的：“我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”（耶1:10）这话阐明先知工作的双重性：审判与重建。“拔出、拆毁、毁坏、倾覆”指向对罪恶与偶像的审判：上帝要藉耶利米的宣告让犹大和列国认识他们的过犯，面对悖逆上帝的后果；“建立、栽植”则指向审判之后的盼望：上帝的审判是为清除罪恶，使人重新归向祂，建立新的生命与秩序。上帝的工作常是如此，祂先拆毁我们生命中不合祂心意的部分，再建立永恒的根基，带来新的创造。耶利米的使命看似充满破坏，实则蕴含着救赎的盼望，唯有承认罪恶，才能经历悔改；唯有破碎旧我，才能得着新生。
上帝对耶利米的装备向我们揭示：上帝的呼召必然伴随祂的供应，祂不会让我们独自面对使命中的挑战。当我们感到无力时，当记得上帝的应许：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（林后12:9）
四、从看见确认到顺服践行
从后文可知，上帝向耶利米展现了杏树与烧开的锅的异象（耶1:11-14），象征上帝的话必速速成就，审判必临到列国。这些异象进一步坚固了耶利米的信心，使他从被动接受到主动顺服。上帝对耶利米的呼召包含三个步骤：首先是宣告拣选；其次是回应推辞；最后是应许装备。许多《圣经》人物的蒙召都是如此，上帝总是主动发出呼召，允许人表达自己的软弱，再以应许消除人的恐惧，最终使人在信心中顺服。
耶利米的顺服并非一时的冲动，而是基于对上帝主权的认信与对使命的清晰认知。他清楚自己使命之艰难，但他知道违背上帝比面对人的反对更可怕（参耶20:9）。耶利米的顺服带给我们重要的启示：回应呼召不是一次的决定，而是一生的委身。上帝对每个人都有独特的呼召，无论是家庭中、职场上、教会里，我们都被分别为圣，为要荣耀神的名。这些呼召可能不像耶利米那样轰轰烈烈，却同样重要，因为上帝的荣耀不仅彰显在伟大的使命中，也彰显在平凡的顺服里。对上帝呼召的顺服应当贯穿我们生命的始终：每一天我们都需要重新交托，承认自己的软弱，依靠神的力量前行；每一次面对挑战，我们都要重温神的应许，确信祂的同在。
总结：穿越时空的光照与我们的回应
这段经文所蕴含的真理在当今这个强调自我实现、追求个人成功的时代依然意义深远，它呼唤我们重新思考生命的意义与使命的本质。
首先，我们的生命是上帝预先计划的杰作（弗1:4-5）。这意味着我们的身份不取决于职业、成就或他人的评价，而在于上帝的拣选。无论我们境遇如何，都可以因着这份拣选而拥有稳固的安全感。
其次，上帝的呼召常常超越我们的能力范围。我们可能因此胆怯，但上帝正是要我们走出舒适区，依靠祂的力量去成就看来不可能的事：去原谅一个伤害过自己的人，去承担一项看似无法完成的任务，去为真理发声而面对压力……神的呼召可能让我们感到无力，但这正是我们见证上帝大能的美好时机。
再次，顺服的核心是信靠上帝的同在。上帝应许耶利米“我与你同在”，也如此应许我们。我们不必惧怕困难，因为上帝必亲自与我们同行，祂的同在是我们得胜的保证。
最后，使命的本质是成为上帝话语的出口。上帝将祂的真理放在每一个属祂的儿女心中（参约14:26）。我们的使命不仅是听道，更是行道；不仅是接受真理，更是传扬真理。在这个充满谎言与混乱的世界，我们被分别为圣，要成为上帝话语的见证，让更多人听见祂的声音，认识祂的道路。
亲爱的弟兄姐妹，生命的意义不在于追求自己的梦想，而在于回应上帝的呼召；使命的成就不在于依靠自己的能力，而在于信靠上帝的同在。正如耶利米最终成为刚强的先知，我们的生命也可以见证上帝的信实。让我们以耶利米为榜样，坦然接受上帝的拣选，勇敢回应呼召，在神的同在中活出分别为圣的生命，完成祂所托付的使命。
《从蒙召到使命》
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